این استاد موسیقی در پاسخ به سوالی درباره مهجور ماندن نظامی خاطر نشان کرد: اشعار روایی نظامی کمتر مورد توجه قرار گرفته و شاید هم علت این است که بیان آوازی موسیقی امروز ما در وهله اول به گونه‌ای است که اشعار گنجوی کمتر شامل حال آن می‌شود.
اسامی الحانی از کجا آمده؟
پس از صحبت‌های میهمان اول برنامه، ارسطو میهن‌دوست، میهمان دوم در مورد اسامی الحانی در شعر نظامی گنجوی صحبت کرد. میهن‌دوست کارشناس ارشد موزیکولوژی از دانشگاه تهران است.
وی گفت: از نظامی شاعر به عنوان یکی از منابع موسیقیایی استفاده می‌کنیم. نظامی در خسرو و شیرین به کرات از باربد و نکسیا نام می‌برد. نظامی در این اثر سی لحنی را نام می‌برد که کسی نمی‌داند او آنها را از کجا آورده و منبع آنها پیش از نظامی چه کسی یا چه کتابی بوده است.
میهن‌دوست ادامه داد: با بررسی آثار پیش از نظامی و زمانه‌ای که نظامی در آن زندگی می‌کرده، متوجه می‌شویم او با مراجعه به سنت موسیقی دوران خود این اسامی را در آثارش نقل کرده است.
به گفته این استاد دانشگاه، نظامی یک منبع موسیقیایی است که با رجوع به آثار او می‌توانیم در مورد سازهای موسیقی دوره او اطلاعات مفیدی را کسب کنیم.
باربد، اسطوره موسیقی در شعر نظامی
میهمان آخر این مراسم، محمد جعفری، دانشجوی دکتری ادبیات در دانشگاه تربیت مدرس بود.
جعفری خبر از تصحیح آثار نظامی داد و سپس درباره باربد به‌عنوان یک اسطوره در آثار نظامی، بیان کرد: باربد موسیقیدان شاخص یک دوره است. در خسرو و شیرین نظامی آنجایی که باربد نمود کامل دارد ما اسطوره‌ای از او داریم، یعنی یک سیری صورت گرفته تا باربد به وجود آید. باربد یک اسطوره موسیقی است؛ زیرا هنوز هم نامش در میان است.
وی افزود: از همان قرون نخستین که شعر عربی سروده می‌شد، یک سیر اسطوره‌سازی در مورد باربد اتفاق افتاد. در حال حاضر نیز برخی قصه‌ها و داستان‌ها و بسیاری از سازها را به باربد نسبت می‌دهند. باربد در اشعار نظامی گنجوی یک اسطوره است.
جعفری در مورد شعر نظامی به عنوان یک منبع برای موسیقی شناسی، عنوان کرد: باید بگوییم که شعر متنی است که صدق و کذب نمی‌پذیرد و مانند علم نیست بلکه سیال است. احتمال آنکه بسیاری از مفاهیمی که نظامی در آثارش به کار برده برگرفته از تخیل خود او باشد، زیاد است.
رفع مسئولیت
این خبر از سایر منابع گردآوری شده و رادیتون در قبال محتوای این خبر هیچگونه مسئولیتی ندارد.
نظرات